هكرت قلبه
01-26-2012, 08:04 PM
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
. . . . . . . . . . . .
روي عن علي بن أبي طالب في [1] :
عن النبي قال : ذكرنا الدجال عند النبي وهو نائم فاستيقظ محمرا لونه فقال: ( غير ذلك أخوف لي عليكم ! )
أولا : لماذا الكلام عن بعض أحاديث الفتن في آخر الزمان ؟ لماذا ندرس أشياء قد لا تقع في عصرنا ؟ لماذا نتعرض لتفاصيل بعض الأمور التي لن تحدث في هذا أيامنا هذه الذي نعيش فيها ؟ إن هذه الأشياء وهذه الفتن التي ربما تقع في آخر الزمان ولا ندركها لها فوائد كثيرة ، فمن ذلك ..
في ذكر حديث الدجال تعليم هام للأمة ، ومن ذلك بيان مواقف الناس من الدجال عندما يظهر ، كما أن ففي التعرف على الدجال أسوة وعبرة ونحن نعيش في هذا العصر ، عصر الفتن ، كيف نواجهها ، لأن الفتن كثيرة ، وفي بيان الموقف من الدجال الأكبر درس لنا في كيفية الوقوف ، وما هو الموقف الصحيح أمام الدجاجلة الذين يظهرون قبله .
- - -
لماذا سمي المسيح الدجال بالمسيح ..؟
سمي بالمسيح لأنه ممسوح العين ، وهذه التسمية بهذه الصيغة مشتقة من أسم المفعول أي ممسوح العين بخلاف المسيح ابن مريم الذي اشتق اسمه من اسم الفاعل الماسح ، لأنه كان يمسح على المريض فيبرأ ، وقيل لأن دجل معناها غطى وموه ، ولذلك يقال دجل الإناء بالذهب أي غطاه ، وذلك لأن هذا الدجال سيغطي الأرض بكفره ، وقيل لأنه سيشمل الأرض ويغطيها برحلته الطويلة التي سيقطعها في زمن قصير .
صفات الدجال
للدجال صفاتٌ عامة ، ولذلك يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح " إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيتُ أن لا تعقلوا [ أي أني حدثتكم كثيرا عن الدجال حتى خشيت أن يُنسي حديثي بعضُه بعضا فتلتبس عليكم الأمور فلا تفهموا ] فاعقلوا الحديث وتبصّروا فيه إن المسيح الدجال " :
1. رجل قصير .
2. أفحج [ أي أنه يمشي مشية معيبة فيه عرج بسبب تباعد ما بين ساقيه ] .
3. جعدٌ [ أي أن شعره سبط ليس أملس ] .
4. مطموس العين ليست بناتئة [ لا هي ظاهرة ] حَجْراء وفي رواية جحراء [ أي ليست داخله للداخل ، فهي لا باززة ولا داخلة ] فإن أُلبس عليكم ، فأعلموا أن ربكم ليس بأعور ، وأنكم لن تروا ربكم [ أي أن الدجال سيظهر ، ويقول أنا ربكم ونحن نعلم أنه لا يمكن أن نرى الله في الدنيا ، فلو ظهر الدجال وقال لكم أنا ربكم فلا يلتبس عليكم الأمر والله ليس بأعور ] .
5. وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر " الدجال أعور هِجَانٌ [ أي أبيض] أزهر ، وفي رواية أقمر [ أي أنه أبيض ] .
6. كأن رأسه أَصَلَة [ مثل رأس الحية العظيمة ] أشبة الناس بعبد العزى بن قطن [ وهذا الرجل من خزاعة كان في الجاهلية مات كافر ] ثم قال عليه الصلاة والسلام " ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ، وأراني الليلة عند الكعبة في المنام [ أي أنه رآه في المنام ] أما مسيح الضلالة فإنه أعور العين .
7. أجلى الجبهة [ واسع الجبهة ].
8. عريض النحر [ مكان الرقبة عريض ] .
9. فيه جفأ [ فيه انحناء ] .
10. وهو أعور العين اليسرى .
11. جُفَال الشعر [ شعره كثيف ] وكذلك أخبر عن هذه العلامة المهمة جدا في الدجال وهي [ العور ] إحدى عينيه ممسوحة تماما ، والعين الأخرى فيها علة ، يشبهها كأنها نخاعة في حائط .. فالأولى ممسوحة ، والثانية ظاهرة وناتئة كأنها عِنْبَةٌ طافية ، فإن عينيه كلتاهما معيبة ، فواحدة ممسوحة تماما والأخرى معيبة بنتُُوئها ولها لون أخضر كما قال ، كالزجاجة الخضراء ، وكذلك : فإن على هذه العين لحمة تنبت قال عليه الصلاة والسلام "عليها ظَفَرَة " [ والظفرة لحمة تنبت من طرف العين القريب من الأنف ] تنبت حتى تغطي جزءا من عينه " [ وهذا الوصف الدقيق يريد عليه الصلاة والسلام أن لا تظل الأمة ، وأن تعرف صفة المسيح الدجال ].
12. أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن " وفي رواية أخرى "يقرؤه كل مؤمن كاتبٌ أو غير كاتب " [ سواء يعرف القراءة والكتابة أو لا يعرف ، أي أن كل المؤمنين يستطيعون أن يقرؤوا هذه الحروف بين أعيني الدجال ( ك ف ر ) كافر ، والألف طبعا في الماضي لا يكتبونها في الخط لكن تنطق ، والكفار يَحْجُبهم عنها بحوله وقوته ] .
هل الدجال شرط من أشراط الساعة .؟
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " أن الساعة لا تقوم حتى تكونَ عشرُ أيات ، الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس .. إلى آخر الحديث " فالدجال ظهوره من أشراط الساعه ، وأشراط الساعة منها صغرى ومنها كبرى ، وأشراط الساعة ابتدأت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإن أول علامات الساعة الصغرى هي : موت الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهناك علامات الساعة الكبرى عشرة ومنها الدجال ، وقد قال صلى الله عليه وسلم " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل وكسبت في إيمانها خيرا ، طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض " وخروج الدجال من الفتن التي تقع منه ، وهذا الحديث يشير إلى آية موجودة في كتاب الله وهي قوله عز وجل " يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً .." فالمقصود بقول الله عز وجل بعض أيات ربك منها : الدجال ، وهذا الذي يُجاب به على بعض الناس الذين يقولون : لماذا لم يُذكر الدجال في القرآن ؟ فنقول : أنه قد ذكر ضمنا ، وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم حذر الأمة وقال " بادروا بالأعمال ستا وذكر منها : الدجال .
الدجال أكبر فتنة موجودة على ظهر الأرض على الإطلاق !
روى حديث الدجال عدد من العلماء ومن أوسع من روى له الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه والإمام أحمد رحمه الله في مسنده ، وكثير من الأحاديث التي وردت في الدجال صحيحة وثابتة ، وهذا ما سأعتمد عليه بإذن الله تعالى ومن تلك الأحاديث :
1. قوله صلى الله عليه وسلم " ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال " وفي رواية " أمر أكبر من الدجال " [ فمن خلق آدم إلى يوم القيامة لا توجد فتنة أكبر من فتنة الدجال ] .
2. وروى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم ذكر الدجال فقال : إني لأُنذرُكُمُوه ، وما من نبي إلا أنذر قومه ، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه : إنه أعور وإن الله ليس بأعور " .
3. وقال صلى الله عليه وسلم " إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذر قومه ، وقد أنذره نوح قومَه ولكني سأقول فيه قولا لم يقله نبي لقومه ، تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور " .
4. وقال عليه الصلاة والسلام " غيرَ الدجال أخْوَفُنِي عليكم ، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجكم دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم " [ أي أن الله ولي كل مسلم وحافظ ومعين لكل مسلم على هذه الفتنة ] .
5. وقال صلى الله عليه وسلم " فأما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي إلا حذر أمته ، وسأحذركموه بحديث لم يحذره نبي أمته "
أتباع الدجال .
أما اتباع الدجال فإنهم أصناف قال عليه الصلاة والسلام : أكثر أتباع الدجال اليهود والنساء وقال : ينزل الدجال في هذه السبخة بمر قناة [ واد قرب المدينة ] فيكون أكثرُ من يخرج إليه النساء ، حتى أن الرجل ليرجع إلى حنينه والى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقَها رباطا مخافة أن تخرج إليه [ أي أن الرجل المسلم العاقل يذهب إلى نساء بيته يربطهن مخافة يخرجون للدجال فيؤمنون به ويقعون في فتنته ] وقال صلى الله عليه وسلم يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسه .
فلآبد من النساء أن يكون لهم نصيب عظيم من الاهتمام بالتربية والتعليم ، وأن نتيجة فشو الجهل من النساء وغلبة العاطفة لديهن أنه يحدث منهم انحرافات كثيرة ، ولذلك على المرأة المسلمة أن تتقي الله عز وجل ، وأن تحرص على تعليم نفسها وتربية نفسها على الإسلام ، ونحن علينا أن نحرص على نسائنا أخوات وأمهات وعمات وخالات وجدات ونربيهن ، لأنه بسبب عدم تربية النساء تحصل شرور كثيرة يكفي منها أنهن أتباع للدجال .
المكان الذي يخرج منه الدجال .
1. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " إن الدجال يخرج من أرض في الشرق أو المشرق يقال لها خُراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرَّقة "
2. ورد تحديد آخر " إنه خارج خلةً بين العراق والشام ، فعاثٍ يمينا وعاث شمالا ، يا عباد الله فاثبتوا "
3. ثم ورد أيضا تحديد آخر " إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها خُراسان ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة " .
[/URL]
( [URL="http://saaid.net/Doat/slman/j.htm"]:laugh: (http://www.rakwolf.org/) )
سبحآن الله وبحمده سبحان الله العظيم
. . . . . . . . . . . .
روي عن علي بن أبي طالب في [1] :
عن النبي قال : ذكرنا الدجال عند النبي وهو نائم فاستيقظ محمرا لونه فقال: ( غير ذلك أخوف لي عليكم ! )
أولا : لماذا الكلام عن بعض أحاديث الفتن في آخر الزمان ؟ لماذا ندرس أشياء قد لا تقع في عصرنا ؟ لماذا نتعرض لتفاصيل بعض الأمور التي لن تحدث في هذا أيامنا هذه الذي نعيش فيها ؟ إن هذه الأشياء وهذه الفتن التي ربما تقع في آخر الزمان ولا ندركها لها فوائد كثيرة ، فمن ذلك ..
في ذكر حديث الدجال تعليم هام للأمة ، ومن ذلك بيان مواقف الناس من الدجال عندما يظهر ، كما أن ففي التعرف على الدجال أسوة وعبرة ونحن نعيش في هذا العصر ، عصر الفتن ، كيف نواجهها ، لأن الفتن كثيرة ، وفي بيان الموقف من الدجال الأكبر درس لنا في كيفية الوقوف ، وما هو الموقف الصحيح أمام الدجاجلة الذين يظهرون قبله .
- - -
لماذا سمي المسيح الدجال بالمسيح ..؟
سمي بالمسيح لأنه ممسوح العين ، وهذه التسمية بهذه الصيغة مشتقة من أسم المفعول أي ممسوح العين بخلاف المسيح ابن مريم الذي اشتق اسمه من اسم الفاعل الماسح ، لأنه كان يمسح على المريض فيبرأ ، وقيل لأن دجل معناها غطى وموه ، ولذلك يقال دجل الإناء بالذهب أي غطاه ، وذلك لأن هذا الدجال سيغطي الأرض بكفره ، وقيل لأنه سيشمل الأرض ويغطيها برحلته الطويلة التي سيقطعها في زمن قصير .
صفات الدجال
للدجال صفاتٌ عامة ، ولذلك يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح " إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيتُ أن لا تعقلوا [ أي أني حدثتكم كثيرا عن الدجال حتى خشيت أن يُنسي حديثي بعضُه بعضا فتلتبس عليكم الأمور فلا تفهموا ] فاعقلوا الحديث وتبصّروا فيه إن المسيح الدجال " :
1. رجل قصير .
2. أفحج [ أي أنه يمشي مشية معيبة فيه عرج بسبب تباعد ما بين ساقيه ] .
3. جعدٌ [ أي أن شعره سبط ليس أملس ] .
4. مطموس العين ليست بناتئة [ لا هي ظاهرة ] حَجْراء وفي رواية جحراء [ أي ليست داخله للداخل ، فهي لا باززة ولا داخلة ] فإن أُلبس عليكم ، فأعلموا أن ربكم ليس بأعور ، وأنكم لن تروا ربكم [ أي أن الدجال سيظهر ، ويقول أنا ربكم ونحن نعلم أنه لا يمكن أن نرى الله في الدنيا ، فلو ظهر الدجال وقال لكم أنا ربكم فلا يلتبس عليكم الأمر والله ليس بأعور ] .
5. وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر " الدجال أعور هِجَانٌ [ أي أبيض] أزهر ، وفي رواية أقمر [ أي أنه أبيض ] .
6. كأن رأسه أَصَلَة [ مثل رأس الحية العظيمة ] أشبة الناس بعبد العزى بن قطن [ وهذا الرجل من خزاعة كان في الجاهلية مات كافر ] ثم قال عليه الصلاة والسلام " ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ، وأراني الليلة عند الكعبة في المنام [ أي أنه رآه في المنام ] أما مسيح الضلالة فإنه أعور العين .
7. أجلى الجبهة [ واسع الجبهة ].
8. عريض النحر [ مكان الرقبة عريض ] .
9. فيه جفأ [ فيه انحناء ] .
10. وهو أعور العين اليسرى .
11. جُفَال الشعر [ شعره كثيف ] وكذلك أخبر عن هذه العلامة المهمة جدا في الدجال وهي [ العور ] إحدى عينيه ممسوحة تماما ، والعين الأخرى فيها علة ، يشبهها كأنها نخاعة في حائط .. فالأولى ممسوحة ، والثانية ظاهرة وناتئة كأنها عِنْبَةٌ طافية ، فإن عينيه كلتاهما معيبة ، فواحدة ممسوحة تماما والأخرى معيبة بنتُُوئها ولها لون أخضر كما قال ، كالزجاجة الخضراء ، وكذلك : فإن على هذه العين لحمة تنبت قال عليه الصلاة والسلام "عليها ظَفَرَة " [ والظفرة لحمة تنبت من طرف العين القريب من الأنف ] تنبت حتى تغطي جزءا من عينه " [ وهذا الوصف الدقيق يريد عليه الصلاة والسلام أن لا تظل الأمة ، وأن تعرف صفة المسيح الدجال ].
12. أنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن " وفي رواية أخرى "يقرؤه كل مؤمن كاتبٌ أو غير كاتب " [ سواء يعرف القراءة والكتابة أو لا يعرف ، أي أن كل المؤمنين يستطيعون أن يقرؤوا هذه الحروف بين أعيني الدجال ( ك ف ر ) كافر ، والألف طبعا في الماضي لا يكتبونها في الخط لكن تنطق ، والكفار يَحْجُبهم عنها بحوله وقوته ] .
هل الدجال شرط من أشراط الساعة .؟
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " أن الساعة لا تقوم حتى تكونَ عشرُ أيات ، الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس .. إلى آخر الحديث " فالدجال ظهوره من أشراط الساعه ، وأشراط الساعة منها صغرى ومنها كبرى ، وأشراط الساعة ابتدأت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإن أول علامات الساعة الصغرى هي : موت الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهناك علامات الساعة الكبرى عشرة ومنها الدجال ، وقد قال صلى الله عليه وسلم " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل وكسبت في إيمانها خيرا ، طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض " وخروج الدجال من الفتن التي تقع منه ، وهذا الحديث يشير إلى آية موجودة في كتاب الله وهي قوله عز وجل " يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً .." فالمقصود بقول الله عز وجل بعض أيات ربك منها : الدجال ، وهذا الذي يُجاب به على بعض الناس الذين يقولون : لماذا لم يُذكر الدجال في القرآن ؟ فنقول : أنه قد ذكر ضمنا ، وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم حذر الأمة وقال " بادروا بالأعمال ستا وذكر منها : الدجال .
الدجال أكبر فتنة موجودة على ظهر الأرض على الإطلاق !
روى حديث الدجال عدد من العلماء ومن أوسع من روى له الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه والإمام أحمد رحمه الله في مسنده ، وكثير من الأحاديث التي وردت في الدجال صحيحة وثابتة ، وهذا ما سأعتمد عليه بإذن الله تعالى ومن تلك الأحاديث :
1. قوله صلى الله عليه وسلم " ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال " وفي رواية " أمر أكبر من الدجال " [ فمن خلق آدم إلى يوم القيامة لا توجد فتنة أكبر من فتنة الدجال ] .
2. وروى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم ذكر الدجال فقال : إني لأُنذرُكُمُوه ، وما من نبي إلا أنذر قومه ، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه : إنه أعور وإن الله ليس بأعور " .
3. وقال صلى الله عليه وسلم " إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذر قومه ، وقد أنذره نوح قومَه ولكني سأقول فيه قولا لم يقله نبي لقومه ، تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور " .
4. وقال عليه الصلاة والسلام " غيرَ الدجال أخْوَفُنِي عليكم ، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجكم دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم " [ أي أن الله ولي كل مسلم وحافظ ومعين لكل مسلم على هذه الفتنة ] .
5. وقال صلى الله عليه وسلم " فأما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي إلا حذر أمته ، وسأحذركموه بحديث لم يحذره نبي أمته "
أتباع الدجال .
أما اتباع الدجال فإنهم أصناف قال عليه الصلاة والسلام : أكثر أتباع الدجال اليهود والنساء وقال : ينزل الدجال في هذه السبخة بمر قناة [ واد قرب المدينة ] فيكون أكثرُ من يخرج إليه النساء ، حتى أن الرجل ليرجع إلى حنينه والى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقَها رباطا مخافة أن تخرج إليه [ أي أن الرجل المسلم العاقل يذهب إلى نساء بيته يربطهن مخافة يخرجون للدجال فيؤمنون به ويقعون في فتنته ] وقال صلى الله عليه وسلم يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسه .
فلآبد من النساء أن يكون لهم نصيب عظيم من الاهتمام بالتربية والتعليم ، وأن نتيجة فشو الجهل من النساء وغلبة العاطفة لديهن أنه يحدث منهم انحرافات كثيرة ، ولذلك على المرأة المسلمة أن تتقي الله عز وجل ، وأن تحرص على تعليم نفسها وتربية نفسها على الإسلام ، ونحن علينا أن نحرص على نسائنا أخوات وأمهات وعمات وخالات وجدات ونربيهن ، لأنه بسبب عدم تربية النساء تحصل شرور كثيرة يكفي منها أنهن أتباع للدجال .
المكان الذي يخرج منه الدجال .
1. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " إن الدجال يخرج من أرض في الشرق أو المشرق يقال لها خُراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرَّقة "
2. ورد تحديد آخر " إنه خارج خلةً بين العراق والشام ، فعاثٍ يمينا وعاث شمالا ، يا عباد الله فاثبتوا "
3. ثم ورد أيضا تحديد آخر " إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها خُراسان ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة " .
[/URL]
( [URL="http://saaid.net/Doat/slman/j.htm"]:laugh: (http://www.rakwolf.org/) )
سبحآن الله وبحمده سبحان الله العظيم